吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

我的语言很容易理解，也很容易实施；然而却很少有人能透彻理解，更少有人能坚持实施。我的言论中隐藏着微言大义，我的行事中潜伏着根本原则。正是因为没有了解我的微言大义而只停留于文字表义，正是由于没有体味到我的根本原则而只看我的行事表象，所以就不可能真正了解我。真正了解我的人少，真正取法我的人更难得。所以超凡入圣的人就好象外着破衣内怀宝玉一样。

              

“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”

老子所说的“道德”法则和修行在起步的时候都是非常简单平易的，说的都是家喻户晓、妇孺皆知的道理，所以才说很容易理解和实施。但是为什么老子又说“天下莫能知，莫能行。”呢？就是因为“人好径”——人们都喜欢走自以为是的近路和邪路。

道德的原则就是“曲则全”的，是“大直若屈”的，是“大巧若拙”的。道德修养在最开始的时候就是一般人所说的“走正道”、“行善积德”。走正道是很辛苦的事情，因为它比走邪道往往要付出更多的努力与艰辛，而且见效也很慢。特别是容易受到“走邪道”的人的引诱而把持不定。所以坚持道德的立场需要智慧、勇气、信心和毅力。愚蠢的人走不了正道，小聪明的人一样也走不了正道，只有大智慧的人才能坚守道德，奉行正道。