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  • “无友不如己者”——孔子“交友”观的本体价值 日期:2011-05-22 23:14:04 点击:329 好评:8

    近读《论语》,对一语,又有进一步的领悟,现将其写出来,供读者评说。 无友不如己者,出自《论语》首篇《学而》第八章。此章的全文是:子曰:君子不重则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。历代注家对这一章的整体解释,尤其是对其中的无...

  • 向古代母亲学教子:宽严相济巧劝学 日期:2011-05-06 22:07:05 点击:184 好评:2

    听母亲讲故事,做个美丽的梦,孩子们在母亲的慈爱与教育中这样长大。 资料图片 孟母三迁 [民国]顾城作 一曲虎妈战歌,啸动了美国教育界,也引起了国内专家学者、家长公众的深思与热议。诚然,虎妈之道未必是好的范本,一位母亲的家教方式,也不应如美国媒体...

  • 老龄化社会更需弘扬孝道 日期:2011-04-29 22:58:52 点击:253 好评:10

    孝敬父母是中国传统伦理道德的重要内容,中华民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长。但是,建国后受左的思潮干扰,相当长的时间里,它却一直被视为作封建伦理道德观而加批判,致使人们提及子女应对父母孝敬时,莫不怕被扣上封建孝子贤孙的帽子而讳言孝字。近...

  • 孔子为什么不算卦 日期:2011-04-27 21:55:48 点击:248 好评:4

    近几年,在民间场合,《周易》盛行,我见过很多给企业家开设的诸如总裁国学班之类,其中最红火的国学就是《周易》,而讲《周易》的人和听《周易》的人,特别感兴趣的,又往往是算卦。 有人问我:鲍老师研究《周易》吗? 我答:暂时没有。孔子五十而学《易》...

  • 《诗经》之德 日期:2011-04-25 21:58:48 点击:277 好评:4

    作为《五经》之一的《诗经》 ,是中国古代的诗歌总集。它收拾上古至春秋中叶的诗歌,在孔子时,已流行于列国,凡朝会聘问,通行赋诗。诗在当时话语权中居重要地位,以至于不学诗,无以言。孔子说:小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君...

  • 《论语》智慧:不患得亦不患失 日期:2011-04-25 21:50:30 点击:264 好评:0

    人的得失,由天道均衡。天道均衡的依据,则是他全程生命德分与罪业的大小。生生世世以下,德大,并不需要太多努力,所得即多;业大,即使千方百计,所得亦少。德与业的多少,又由善恶均衡:行善,必定积德;为恶,必定损德。   子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之...

  • 儒家的音乐思想与礼乐 日期:2011-04-25 21:44:07 点击:218 好评:0

    早在氏族社会时代,许多民族就不约而同地发明了音乐。总体而言,世界各国音乐大多只有表达情感和娱乐的功能。而在中国的儒家思想中,礼乐如同天地,代表天地万物的秩序。儒家所说的乐,有其特定的内涵。乐的大节是德,这是儒家音乐思想的基本点。 德音雅乐...

  • 惠风和畅的化导艺术 日期:2011-04-25 21:34:52 点击:181 好评:2

    为人师表,恩育百代,具足「君、亲、师」三个条件。即以和政领导,以和爱养育,以和敬化育。 以和敬化育,是教书育人的伟大事业。 孩子的心田,犹如纯净的小树。老师则如同和煦的春风,轻轻拂过,便摇曳出嫩绿的枝芽,美丽的花朵。 每个人都有天生本具的才能...

  • 儒家文化之感恩孝敬父母 日期:2011-04-25 21:31:01 点击:298 好评:8

    ◎出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 ◎爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤...

  • 大学与中庸 日期:2011-04-25 21:29:12 点击:231 好评:6

    大学和中庸是儒家的两部重要经典,但细细品味,两者立论的层次是不同的。大学是诚之者的君子之学,中庸是诚者的圣人之道。民国时大儒段正元说:大学只言诚意,中庸乃云诚身,二者皆黄中之实学,一自始位言,一自终位说。君子之学是始条理者的金声,圣人之道...

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