近读《论语》，对一语，又有进一步的领悟，现将其写出来，供读者评说。 无友不如己者，出自《论语》首篇《学而》第八章。此章的全文是：子曰：君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。历代注家对这一章的整体解释，尤其是对其中的无...

听母亲讲故事，做个美丽的梦，孩子们在母亲的慈爱与教育中这样长大。 资料图片 孟母三迁 [民国]顾城作 一曲虎妈战歌，啸动了美国教育界，也引起了国内专家学者、家长公众的深思与热议。诚然，虎妈之道未必是好的范本，一位母亲的家教方式，也不应如美国媒体...

孝敬父母是中国传统伦理道德的重要内容，中华民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长。但是，建国后受左的思潮干扰，相当长的时间里，它却一直被视为作封建伦理道德观而加批判，致使人们提及子女应对父母孝敬时，莫不怕被扣上封建孝子贤孙的帽子而讳言孝字。近...

近几年，在民间场合，《周易》盛行，我见过很多给企业家开设的诸如总裁国学班之类，其中最红火的国学就是《周易》，而讲《周易》的人和听《周易》的人，特别感兴趣的，又往往是算卦。 有人问我：鲍老师研究《周易》吗？ 我答：暂时没有。孔子五十而学《易》...

作为《五经》之一的《诗经》 ,是中国古代的诗歌总集。它收拾上古至春秋中叶的诗歌,在孔子时,已流行于列国,凡朝会聘问,通行赋诗。诗在当时话语权中居重要地位,以至于不学诗,无以言。孔子说:小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君...

人的得失，由天道均衡。天道均衡的依据，则是他全程生命德分与罪业的大小。生生世世以下，德大，并不需要太多努力，所得即多；业大，即使千方百计，所得亦少。德与业的多少，又由善恶均衡：行善，必定积德；为恶，必定损德。 　　子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之...

早在氏族社会时代，许多民族就不约而同地发明了音乐。总体而言，世界各国音乐大多只有表达情感和娱乐的功能。而在中国的儒家思想中，礼乐如同天地，代表天地万物的秩序。儒家所说的乐，有其特定的内涵。乐的大节是德，这是儒家音乐思想的基本点。 德音雅乐...

为人师表，恩育百代，具足「君、亲、师」三个条件。即以和政领导，以和爱养育，以和敬化育。 以和敬化育，是教书育人的伟大事业。 孩子的心田，犹如纯净的小树。老师则如同和煦的春风，轻轻拂过，便摇曳出嫩绿的枝芽，美丽的花朵。 每个人都有天生本具的才能...

◎出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 ◎爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤...

大学和中庸是儒家的两部重要经典，但细细品味，两者立论的层次是不同的。大学是诚之者的君子之学，中庸是诚者的圣人之道。民国时大儒段正元说：大学只言诚意，中庸乃云诚身，二者皆黄中之实学，一自始位言，一自终位说。君子之学是始条理者的金声，圣人之道...